CoYoTa

eNeRo CaToRCe

2010-02-18T23:21:00.004+01:00

Triste domingo
un día, una hora
la casa, la vida
se nos encima
nos descoloca
nos aloca

Un parrón
mortuorio
moribundo
mortífero
mortal

sirve de puerta de salida

en una casa
triste
cascarienta
sufrida

melodramática situación

una mujer se acaba

Un punto final se descompone

Mirando por ahí...

2009-08-12T18:59:00.003+02:00

Mirando por ahí... he encontrado esto en Nubes rojas que me interpela y que corresponde con lo que siento cuando escribo.

"Ahora sé que cada poema debe ser causado por un absoluto escándalo en la sangre. No se puede escribir con la imaginación sola o con el intelecto solo; es menester que el sexo y la infancia y el corazón y los grandes miedos y las ideas y la sed y de nuevo el miedo trabajen al unísono mientras yo me inclino hacia la hoja, mientras yo me despeño en el papel e intento nombrar y nombrarme. "
Diarios. Alejandra Pizarnik.

Julio Cortazar

2009-08-11T20:05:00.003+02:00

Emil Nolde

LOS AMIGOS

En el tabaco, en el café, en el vino,
al borde de la noche se levantan
como esas voces que a lo lejos cantan
sin que se sepa qué, por el camino.

Livianamente hermanos del destino,
dióscuros, sombras pálidas, me espantan
las moscas de los hábitos, me aguantan
que siga a flote entre tanto remolino.

Los muertos hablan más pero al oído,
y los vivos son mano tibia y techo,
suma de lo ganado y lo perdido.

Así un día en la barca de la sombra,
de tanta ausencia abrigará mi pecho
esta antigua ternura que los nombra.

Julio Cortazar

A los adoradores del Sol

2009-07-25T19:54:00.000+02:00

Emil Nolde - mer & terre

2009-07-21T19:01:00.000+02:00

Emil Nolde - mer & terre from katigen on Vimeo.

Chiflados

2009-07-17T23:51:00.001+02:00

So What - Miles David & John Coltrane

2009-07-09T19:52:00.001+02:00

aux nuages, une larme

2009-06-29T22:16:00.001+02:00

aux nuages, une larme from katigen on Vimeo.

Villarroel Works

2009-06-29T14:34:00.003+02:00

Villarroel Works from katigen on Vimeo.

Si les interesa saber más sobre los trabajos del pintor pueden visitar el sitio web de Hector Villarreol

Pa'Llegar a tu Lado

2009-06-26T00:23:00.001+02:00

Yo VeNGo a oFReCeR Mi CoRaZoN

2009-06-26T00:15:00.001+02:00

uNa VieJa HiSToRia

2009-06-25T23:31:00.003+02:00

Et s'il n'y avait personne? de AlAIn sOUchOn

2008-11-11T12:15:00.000+01:00

SaLTaNDo Y SaLTaNDo

2008-08-19T23:04:00.001+02:00

Telón Magritte

2008-07-15T00:15:00.002+02:00

CaSa ToMaDa

2008-01-20T18:32:00.000+01:00

CoSaS De CoYoTe

2007-08-29T23:40:00.001+02:00

GiGaNTe

2007-08-25T00:36:00.000+02:00

Don Mueck, escultor hiperrealista

CoYoTe DaNCe

2007-08-23T21:57:00.001+02:00

uNa HiSToRia De La CoYoTa

2007-08-23T21:32:00.000+02:00

VueLVo

2007-08-21T23:09:00.000+02:00

redil
con sangre en la boca
loca, feliz
regueros de fiambres
pueblan mis sueños
ríos de agua
no logran lavar
mis recuerdos

Víctimas sabrosas
me saludan
indolentes

HoY

2007-08-20T23:37:00.000+02:00

Coyota

Soy

Camino, corro
deformada vida
me habita

Despierto de las noches
salgo a cazar
débiles figuras
pequeñas presas

Terrible angel

2007-05-20T00:36:00.000+02:00

Cocorosie - Terrible Angels
Uploaded by tblogosphere

MiS TRaVeSTiS PReFeRiDoS: Gael Garcia Bernal

2007-01-20T18:33:00.001+01:00

MiS TRaVeSTiS PReFeRiDoS: MiGueL BoSe

2007-01-20T18:30:00.000+01:00

MiS TRaVeSTiS PReFeRiDoS: JaKe GYLLeNHaaL

2007-01-20T17:37:00.000+01:00

La TRiSTe

2006-12-04T23:32:00.000+01:00

En esta esquina asesina de paraguas,
me mojo la existencia.

Si no lo haces hoy
cuándo

Destripados mueren

Sólo lluvia sigue su batalla

Se despiden desprotegidos,
desmembrados

Se entregan a la derrota
la vana voluntad no se la puede

No es el agua que los vence
El soplo feroz que los confunde
los deja ahi,
inertes

(Óleo y collage sobre tabla,Juan M. Valcarcel Obelleiro)

NoW dE SaNTiaGo AlvAReZ

2006-12-04T23:25:00.000+01:00

Stars & Stripes de Norman McLaren

2006-11-11T00:32:00.000+01:00

Norman McLaren, director de animación canadiense

Takagi Masakatsu - Exit/Delete

2006-08-03T00:26:00.000+02:00

iNSTaNTaNea DoS

2006-07-15T16:00:00.000+02:00

El mago
Curiosas las cuerdas
cuelgas señales
te buscan
te escapas
En la pequeña casilla
se descasilla la realidad
murmullos
desaparece

iSTaNTaNea UnO

2006-07-14T20:32:00.000+02:00

El desorden se instaura
Nada funciona

la casa cruje
tocar
decaer
ganas, ganas, ganas

A veces me siento brillar

CoSaS De LoBoS

2006-07-13T20:26:00.000+02:00

La SaNGRe De uN PoeTa

2006-07-10T13:13:00.000+02:00


"Los poetas. . . no sólo vierten la roja sangre de sus corazones sino también la blanca sangre de sus almas? Jean Cocteau proclama esta película como la primera exploración del trance del artista, de la energía de la metáfora y de la relación entre el arte y los sueños." Esto es una obra maestra surrealista dirigida, escrita y actuada por Jean Cocteau. 1930.

2006-07-10T10:44:00.000+02:00

La LuNa

2006-06-22T10:02:00.000+02:00

CaNSaDa

2006-05-29T23:54:00.000+02:00

Qué se puede seguir haciendo, en esta desesperada guerra. Cuando la guerra estalla, lo posible te revienta en la cara. Ahora toda esa gente que muere sin ton ni son. Y nosotros aquí sin poder hacer nada útil para que toda esta pesadilla se detenga. No basta nada.
¿Qué se puede hacer?
Matar, mutilar a todos estos locos que nos empujan a este abismo.
La locura se generaliza, se pierde los limites de la vida y la razón. Toda la lógica se agota y el ángel terrible del pavor se despierta. Y lo peor que lo mío es virtual, pero hay millones de personas que se encuentran enfrentadas a toda esta historia en carne, hueso y saaaaaaaaaaangre.
Estamos ya hablándole a los muertos, a los condenados los vemos por la TV. Se agitan en vano.
Condenados al horror y yo aquí sigo tomando mi té y mis tostadas. NO es asunto que me sienta culpable, pero me siento implicada en toda esta historia de mentiras que han levantado. No es virtual, es la falsedad que permite rayar de la vida a millones de vidas.

Amarga vida. Son solo desechos, parias con sus puños duros, con ojos como piedras. Y en la hora de su muerte se levantan como árbitros del horror.

2006-05-29T00:52:00.000+02:00

HiSToRiaS De Gaia - UnO

2006-05-21T15:38:00.000+02:00

era la gran diosa de los antiguos Griegos. Ella representaba a la Tierra y era adorada como la madre universal. En la mitología Griega, ella creó al Universo y dió a luz a la primera raza de los dioses (los Titanes) y los primeros humanos.

En la historia de la creación de los antiguos Griegos, el Caos precedió a todo. El Caos estaba hecho de Vacío, Masa, Obscuridad y Confusión. Entonces surgióv la Tierra, en la forma de Gea. De la Madre Tierra brotó el cielo estrellado, con la forma del dios del cielo Urano. De Gea también surgieron las montañas, los llanos, los mares y los ríos que constituyen la Tierra como la conocemos hoy.

Gea, o Madre Tierra, era la más antigua de todos los dioses de los antiguos Griegos. Ella era conocida como la diosa suprema tanto por los humanos como los dioses. Ella presidía sobre los matrimonios y los juramentos y era honrada como una profetisa.

HiSToRiaS De DRaGoNeS - DoS

2006-05-21T13:52:00.000+02:00

(Gustave Moreau)

“
En el siglo IX aparece otra popular historia: san Jorge a caballo como vencedor de un dragón. Esta historia, que es parte de la La leyenda dorada, también es conocida como «San Jorge y el dragón», y es el probable origen de todos los cuentos de hadas sobre princesas y dragones en Occidente. Debe tenerse en cuenta que la leyenda se relata en diversas partes de Europa y Asia Menor como propia, así que los detalles varían según la tradición local.

Comienza con un dragón que hace un nido en la fuente que provee de agua a una ciudad. Como consecuencia, los ciudadanos debían apartar diariamente el dragón de la fuente para conseguir agua. Así que ofrecían diariamente un sacrificio humano que se decidía al azar entre los habitantes. Un día resultó seleccionada la princesa local.

En algunas historias aparece el rey, su padre, pidiendo por la vida de su hija, pero sin éxito. Cuando estaba a punto de ser devorada por el dragón, aparece san Jorge en uno de sus viajes (a menudo a caballo), se enfrenta con el dragón, lo mata y salva a la princesa. Los agradecidos ciudadanos abandonan el paganismo y abrazan el cristianismo.
”

(Wikipedia, Jorge de Capadocia)

HiSToRiaS De DRaGoNeS - UnO

2006-05-17T00:24:00.000+02:00

(Roger délivrant Angélique, Ingres)

“La tête du braque, les yeux du chat, les oreilles du hérison, le museau du lièvre, le sourcil du lion, les tempes d'un vieux coq et le cou de la tortue”

Leonardo Da Vinci

TeST

2006-05-02T01:08:00.000+02:00

“El cielo es para los valientes porque el cielo se toma por asalto”

CaZa

2006-05-01T13:11:00.000+02:00

Se revuelca
el animal
en el barro
llueven los momentos
el sexo le palpita
el celo se aproxima
se precipita

Hambre
mirar atenta, donde
la presa
se debate inocente

idiota de bondad

Con fineza muerde
el Bambi ya no es
la delicada figura
masa de tierra, sangre, carne

Deliciosa presa

SiN DioS, SieMPRe MáS LiBRe - SeiS

2006-04-21T20:00:00.000+02:00

"Los niños ya saben que el Viejo Pascuero no existe, seria hora de decirle a los padres que Dios tampoco"
Presentador de Groland

SiN DioS, SieMPRe MáS LiBRe - CiNCo

2006-04-17T22:29:00.000+02:00

"Por simple sentido común no creo en dios, en ninguno"
Charles Chaplin
Cineasta

SiN DioS, SieMPRe MáS LiBRe - CuaTRo

2006-04-17T22:28:00.000+02:00

(Pablo Picasso)
"No puedo imaginarme a un dios que premia y castiga a los objetos de su creación, cuyos propósitos han sido modelados bajo el suyo propio; un dios que no es más que el reflejo de la debilidad humana. Tampoco creo que el individuo sobreviva a la muerte de su cuerpo: esos no son más que pensamientos de miedo o egoísmo de lo más ridículo..."
Albert Einstein
Científico

SiN DioS, SieMPRe MáS LiBRe - TReS

2006-04-17T22:27:00.000+02:00

(Angel caido, Dali)
"La búsqueda de dios es una ocupación inútil, pues no hay nada que buscar donde nada existe. A los dioses no se les busca, se les crea..."
Maximo Gorki
Escritor

SiN DioS, SieMPRe MáS LiBRe - DoS

2006-04-17T18:16:00.000+02:00

"Los sentimientos de 'amor y temor de dios' no tienen su origen en dios, si no en los seres humanos. Son sentimientos de frustración dirigidos por el hombre a un ser imaginario que pretende sea su padre..."
Sigmund Freud
Psicoanálisis

SiN DioS, SieMPRe MáS LiBRe - UnO

2006-04-17T18:15:00.000+02:00

"Si tuviera necesidad de vivir muy tranquilo, sin preocuparme de la desgracia ajena, creería en dios, pues así tendría la seguridad de que él se ocuparía de resolver las desgracias humanas. Desgraciadamente la misma existencia de la desgracia humana, de la injusticia y el dolor, me dicen que no hay tal dios."

Fiodor Dovstoyevsky
Escritor

dIscUrsO cOntrA dIOs

2006-04-17T17:57:00.000+02:00

(Fabelo, Cuba)

Roberto Benigni

Quiero hacer un breve paréntesis con relación a la economía divina. Nuestro Señor, creo, podía habernos ayudado desde el principio. Yo creo en él, porque nunca se sabe. Total si existe, existe, y si no existe, no jode. Pero si existe, digo: somos cinco mil millones de personas ¡con todos los planetas que hay tenía que meternos a todos en éste! Es como si un padre tuviera veinte hijos y un edificio de cincuenta pisos y decidiera encerrarlos a todos en el garage. ¿De qué estamos hablando? Nos tendría que haber ubicado un poco mejor.

Pero no, Nuestro Señor es un capitalista, y todos estos planetas son un abuso. Pura especulación planetaria. De hecho, cuando Galileo los descubrió, el Papa lo hizo arrestar enseguida. Lo hizo pasar por idiota y le dijo:¿Cómo es ése asunto de que la Tierra gira?". Galileo dijo: "Es la Tierra la que gira alrededor del Sol, y no como dicen ustedes". Entonces el Papa dijo: "¿Pero éste es idiota? ¿Vieron alguna vez una casa girar alrededor de la estufa?".

Nauralmente, además de crear a los hombres, Dios ha construido a los animales, los vegetales y los minerales: un quilombo tan grande que ya no se entiende nada. Pero cuando los hombres se enojan, viene el diluvio universal. Después, Noé tiene tres hijos: Sem, Cam y Jafet. Los tres son hombres y dan lugar a las distintas razas. Al rato, Dios lo llama a Moisés y le dice cuáles son las cosas que se pueden hacer y cuáles las no.

Las cosas que se deben hacer son los diez mandamientos; las que no se deben hacer son los siete pecados capitales. Ahora bien, yo estudie bien esos siete pecados capitales y son las cosas más abominables del mundo. Y Dios las hace todas. La soberbia, por ejemplo: si hay alguien soberbio, ése es Él, el ser perfectísimo, poderosísimo, presentísimo. "Comparado conmigo", dice, "Nembo Kid es un imbécil y a Buda lo saco de taquito". Hace falta un poco más de humildad. El mismo nombre Dios. Hubiese elegido un nombre más humilde. Hubiese dicho: "Soy Guido, no habrá otro Guido más que yo". O si no: "Ayúdense entre ustedes, que Guido los ayuda a todos". O "Llueve porque Guido quiere". Si fuese más humilde sería más simpático.

La ira: no hay nadie que se enoje más que él. ¿Adán y Eva arrancaron una manzana? Madre mía, se enojó como un loco. "¡Fuera! ¡Tu trabajarás con el sudor de tu frente! ¡Tú parirás con dolor! ¡Fuera!". Una manzana yo me la pago, no hay porque enojarse de esa manera. Está bien, incluso admito que uno se puede enojar por una manzana, pero después se le pasa. ¡Ah! No, a Él no se le pasó. Van dos millones de años y nos seguimos bautizando por culpa de esa manzana.

La lujuria: no quiero entrar en asuntos privados, pero somos todos hijos suyos, ¿o no? Somos cinco mil millones de personas, ¿o no?

La avaricia: no hay nadie más avaro que Él. Al pueblo elegido -los judíos- les prometió un pedazo de tierra hace dos millones de años. "Si, aquella tierra se las prometí, pero nunca dije que se las iba a dar". ¿O sí?

Los diez mandamientos. Ésa si era una buena idea. Sólo que los hizo a favor del rico. Convengamos que es más fácil ir al infierno para los pobres que para los ricos. Por ejemplo, a Agnelli, el dueño de la Fiat, con todo el dinero que le han dejado, le dicen: "Honra al padre y a la madre" ¿Y que va a decir? "Gracias madre, gracias padre. Cuando mueran agarro todo yo".

O no desear las cosas de los demás. También es algo muy fácil para Agnelli, porque si todo es suyo ¿qué va a desear?

En suma: Nuestro Señor debería ocuparse un poco más de los problemas del proletariado. Porque nuestro creador no consiguió que nos insertáramos en el mundo moderno de manera homogénea. Él podría conseguir enseguida que estuviéramos mejor. Tomemos los inventos, por ejemplo. ¿Por qué no nos hizo descubrir enseguida la calefacción, evitando que mil millones de personas murieran de frío en el pasado? ¿No podía? Creó a Adán, tomó una costilla suya e hizo a Eva. O sea, que bien podía agarrar, no sé, una oreja de Eva y hacer una estufa. Así quedaban los hombres con una costilla menos y las mujeres sin una oreja, y aunque hubiese hecho falta gritar un poco, habríamos estado un poco mejor, ¿no?

Durante siglos se comió carne cruda y hubo miles de virus. ¿No podía ayudarnos a descubrir antes la penicilina y los antibióticos? No, prefirió esconderlos en los hongos. Y eso es tener una mentalidad de revista de crucigramas.

¿A quién se le ocurre ir a buscar los antibióticos en los hongos? Hay gente que los buscó durante toda su vida y no los pudo encontrar.

Es como si yo les escondiera el jabón a mis hijos: van a lavarse, no lo encuentran, entonces se agarran tifus y cólera, y se mueren. Al final, para divertirme, les digo: "¿Saben a dónde había metido el jabón? Debajo de la toalla, ja, ja, ja". Pero ellos ya están muertos. Entonces, ¿qué nos quiere decir con eso? Nos quiere decir: "Soy Dios y me cago en ustedes".

2006-03-21T23:29:00.000+01:00

L' oxymore a la force de ce qui s'impose, même à l'esprit distrait : il affirme comme à l'évidence, sans argument ni explication, s'autorisant simplement de sa référence au réel. Certes, l'oxymore réifie, mais il joue aussi sur les 'comme si c'était vrai', il 'fait' exister, 're'-présente les mots du monde. Or, cette représentation est idéalisée, sous-tendue par un ailleurs. Toute représentation est interprétation. Et toute interprétation est basée sur une vision du monde en même temps qu'elle la renouvelle. En d'autres termes, l'oxymore est symbolique par essence et dans sa structure même : sa référence au réel n'est qu'un alibi.
L'oxymore joue sur les émotions, il touche quelque chose que les images n'atteignent pas, parle à l'inconscient, fait penser à... Tout oxymore en appelle d'autres. Cette 'interconicité' forme un vaste système de représentations. Tous les oxymores d'ailleurs se répètent à l'infini. Très vite, ils vont paraître naturels à ceux qui les prononcent et deviennent, dès lors, des éléments constitutifs d'un imaginaire commun.
Cette répétition d'oxymores peut d'ailleurs être considérée comme une sorte d'incantation orientée de thèmes mythologiques qui fondent l'appartenance à un groupe et, par là, créent des sociétés. Au fond, l'oxymore est au moins autant lieu de communication affective que moyen d'information, discours sur le réel.
D'après L'oxymore commise en abyme Laurence van Ypersele, in Louvain, n°107, avril 2000, pp. 21 et 22. ()

Las leyes fundamentales de la estupidez humana

2006-03-19T23:31:00.000+01:00

(Alfredo Sosabravo)

(basado en Cipolla, Carlo M.: Allegro ma non troppo, 1998 )

Primera Ley Fundamental:
Siempre e inevitablemente todos subestiman el número de individuos estúpidos en circulación
Segunda Ley Fundamental:
La probabilidad de que cierta persona sea estúpida es independiente de cualquier otra característica de esa persona.
Tercera Ley Fundamental:
una persona estúpida es aquella que causa pérdidas a otra persona o grupo de personas sin obtener ninguna ganancia para sí mismo e incluso incurriendo en pérdidas.
Cuarta Ley Fundamental:
Las personas no estúpidas subestiman siempre el potencial nocivo de las personas estúpidas.
Macroanálisis y Quinta Ley Fundamental:
La persona estúpida es el tipo de persona más peligrosa que existe.

Texto completo en Carlo M. Cipolla: estupidez humana del blog Consultoría artesana en la red

VaMoS CaYeNDo

2006-03-12T22:15:00.000+01:00

Babel, Alfredo Sosabravo

aNiMaL De MaL aGueRo

2006-02-19T17:27:00.000+01:00

Más asquerosa
la cosa
- es esa inocencia-
la mirada bobina
mansa figura
sólo utilería
atrás, en bambalinas
cajón de desperdicios

zurullos
de indolencia
muerte pagada
a punta de esfuerzo:
perfección, calzón limpio,
calcetines zurcidos,
loza limpia

Zorra satisfecha
No me mires así

Vaca, animal de mal agüero
pasta tranquila
rompe
tu indolencia
viaja,
ataca,
revuelve el gallinero
desordena el futuro
corrompe el pasado
sácate los ojos

Sacrifica esa mirada

BeNDiTo SeaS

2006-02-06T23:21:00.000+01:00

Bendito seas
babeando –levemente-
cercas a la víctima
tu lengua descarada
ojos se fijan
como una
musaraña

ViCTiMaS iNDoLeNTeS

2006-01-22T21:22:00.000+01:00

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Coyota

Soy

Camino, corro
deformada vida
me habita

Despierto de las noches
salgo a cazar
débiles figuras
pequeñas presas

Vuelvo
redil
con sangre en la boca
loca, feliz
regueros de fiambres
pueblan mis sueños
ríos de agua
no logran lavar
mis recuerdos

Víctimas sabrosas
me saludan
indolentes

AnImAlEs En lOs cOdIcEs

2006-01-18T00:04:00.000+01:00

COYOTE

Mixteco= Ndikuan / Ñaña
Náhuatl= Coyotl
Inglés= Coyote

El coyote era considerado como un animal cauteloso y el más astuto entre todos, por lo que era tomado como modelo de los guerreros que se vestían de coyote para adquirir su astucia y poder atrapar a sus enemigos.

Debido a la facilidad con que se reproduce era símbolo de la fecundidad masculina. También era el abuelo y encarnaba el instinto de protección de la prole, como un prototipo de la paternidad.

Coyotl-Tepetl-Co (EN EL CERRO DEL COYOTE)

2006-01-17T00:28:00.000+01:00

"En el plano podemos ver a Coyotepec hace más de 500 años. Debió ser un lugar de una belleza única y extraordinaria. “El cerro del coyote” fue durante mucho tiempo el guardalinderos del Señorío de Cuautitlán y desde aquí se dominaba la inmensa extensión de los lagos de Tzompanco (Lugar de Calaveras) y de Xaltocan.

Históricamente Coyotepec siempre ha sido el paso obligado de todas las civilizaciones que han habitado en esta región. En la época prehispánica circulaban por aquí Toltecas, Aztecas, Teotihuacanos... Previo a la conquista Coyotepec ya era un poblado habitado por alfareros que trabajaban el ixtli, la obsidiana con la que elaboraban diversos artículos como cuchillos, lanzas, además hicieron esculturas de este material, piedra y barro. Era un pueblo de guerreros."

CoYoTL

2006-01-17T00:22:00.000+01:00

Lám. 49, fig. 3. -- M. D. T.

Coyohuacan. -- Coyo-hua-can. -- Coyoacan.

Un cuadrúpedo cornicero, signo figurativo del coyote, coyotl, (Canis latrans, de Say), con una mancha redonda en medio del cuerpo, forma la escritura.

El Sr. Orozco y Berra, respeto á este jeroglífico (Historia antigua y de la Conquista, tomo I, pág. 496), dice lo siguiente: "Expresado por un coyotl, coyote, con pelo erizado y la lengua fuera de la boca, indicando un animal flaco y hambriento. Si por el signo formamos la palabra, debemos leer Coyohuac, coyote flaco, tomado el componente de huacqui, "cosa seca, enjuta, ó enmagrecida." Por corrupcion se formó Coyo-hua-can, que dice "lugar de dueños de coyotes."

DioS De LoS CoYoTeS

2006-01-17T00:12:00.000+01:00

Entre las gentes del lejano Oeste, los californianos y los chinooks, una deidad digna de atención es, extrañamente, el Coyote. Pero mientras que los chinooks lo consideraban un ser benigno, los maidu y otras tribus californianas lo consideraban malo, astuto y destructivo. Kodoyanpe, el creador maidu, descubrió al mundo junto con el Coyote, y con su ayuda hizo que fuera habitable para la humanidad. Los dos moldearon al hombre de unas pequeñas imágenes de madera, de la misma manera en la que se dice que lo hicieron los dioses de los kiche en Centroamérica en el mito del Popol Vuh. Pero los maniquíes resultaron ser inadecuados para sus propósitos, y los convirtieron en animales. Las intenciones de Kodoyanpe eran buenas, y como parecía que todo iba mal, llegó a la conclusión de que el Coyote era culpable por ello. Tenía razón en esto, y después de considerarlo decidió destruir al Coyote. Al lado del malhechor había un formidable ejército de monstruos y otras entidades malvadas. Pero Kodoyanpe recibió el poderoso apoyo de un ser llamado el Conquistador, que libré al mundo de muchos monstruos y espíritus malos que podían haber resultado ser enemigos del hombre, quien no había nacido todavía. El combate duró durante un tiempo prolongado, pero Kodoyanpe fue denotado por el astuto Coyote. Kodoyanpe había enterrado a muchos de los maniquíes de madera que había creado inicialmente, y salieron ahora de sus lugares y se convirtieron en la raza india.
Éste sin duda es un mito del día y la noche o la luz y la oscuridad. Kodoyanpe es el Sol, el espíritu del día, que después de una lucha diurna con las fuerzas de la oscuridad toma el vuelo hacia el Oeste para refugiarse. Coyote es el espíritu de la noche, representado por un animal de costumbres nocturnas que sale de su guarida al caer las sombras del atardecer sobre la Tierra. En la mitología egipcia encontramos una concepción parecida donde Anubis, con la cabeza de chacal, se traga a su padre Osiris, el dios brillante del día, así como la noche devora al Sol.
Otra versión actual del mito del Coyote en California habla de cómo al principio sólo había los desperdicios primitivos de las aguas, sobre las que navegaron Kodoyanpe y Coyote en una canoa. Coyote deseó que la superficie debajo de ellos se convirtiera en arena. «Venía Collote. Llegó a Got'at Allí se encontró con una gran ola. Temió ser arrastrado por ella, y se subió a unas peñas. Permaneció allí largo tiempo. Luego cogió un poco de arena y la arrojó sobre dicha ola: "Esta será una pradera y no una ola. ¡Las generaciones futuras caminarán por esta pradera!" Y así se convirtió Clatsop en una pradera. La ola se convirtió en una pradera».
Pero entre las demás tribus, así como ente los chinooks, Italapas el Coyote es una deidad benefactora. En los mitos de los indios shushwap y kutenai de la América Británica figura como una entidad creativa, y en los cuentos folclóricos de los ashochími de California aparece después de un diluvio y planta en la tierra las plumas de diversos pájaros, que según su color se convierten en las diversas tribus indias.

cAntO A lOs pAstOrEs

2006-01-14T00:13:00.000+01:00

Oh! queridos pastores

que pensáis en mí

y tan bien me comprendéis.

Necesito que sigáis

decidiendo mis días

defendiéndome de los peligros

que hay fuera del rebaño.

Comprad todas las armas

que se precisen para ello.

Invertid en festivales

y eventos deportivos

toda mi vida de trabajos.

Gracias por los autos

los televisores a color

las barredoras eléctricas

y los juegos electrónicos.

Gracias por las canciones de moda

los libros de ocultismo

las carreras en moto

las reinas de belleza

los superhombres

y el nuevo metro.

Perdonad a las malas ovejas

que no olvidan supuestos dolores

y pretenden malditos ideales y libertades

que no sirven para nada.

No necesitáis castigarlos;

nosotros los abandonaremos:

no leeremos sus libros

no los escucharemos.

Ya veréis como mueren desangrados.

Ayudadme en los pocos momentos difíciles

cuando el televisor se apaga

y estoy por casualidad, solo.

No permitáis que caiga en la tentación

De volverme loco, como las malas ovejas.

(Rosabetty Muñoz)

La FaBuLa VI De YSoPo DeL CoRDeRo Y DeL LoBo

2006-01-13T23:58:00.000+01:00

La bondad hace los parientes, no el nacimiento. Sobre lo qual oyrás el exemplo siguiente.

Al cordero, que andava paciendo entre las cabras, dixo el lobo:

-¿No es ésta, con quien andas, tu madre?

Y mostróle las ovejas apartadas bien lexos. Respondió el cordero:

-No busco yo aquélla que me concibió y parió, mas esta cabra digo yo que es mi madre, que me ha criado y me da de mamar dexando de dar leche a sus hijos propios.

Y por el contrario dixo el lobo:

-Cata que es más cierta y más segura la madre que te parió. Por ende, deves te yr a ella.

-Assí es como dizes -dixo el cordero- mas mi madre misma, de su propio instinto y apetito natural, porque fuesse más seguro, me encomendó a ésta con quien estó. Ca a los ganados y bestias no aprovechan los fijos, mas a los carniceros y pastores que cada día las ordeñan y les quitan la lana y los matan para sus usos. Y a mí parece que es vida más segura éste pa- /f. XXIIIIr/ -ra mí morando entre las cabras. E assí, anda en ora buena, ca yo quiero morar aquí y me será mejor que donde tú me muestras.

Significa esta fábula que no ay mejor cosa que el buen consejo, ni peor que el mal consejo. Y que más provechoso es bivir fuera de sus parientes seguramente que entre sus parientes con quistiones y con guerras.

Mejor es bivir con los estraños en paz, que con los parientes en guerra

(de Aquí comiença el segundo libro de las fábulas de Ysopo, claríssimo e ingenioso fabulador)

LoBo Y oVeJa

2006-01-12T22:29:00.000+01:00

Hay un lobo en mi entraña
que pugna por nacer
Mi corazón de oveja, lerda criatura
se desangra por él

Por qué si soy oveja
deploro mi ovina mansedumbre
Por qué maldigo mi pacífica cabeza
vuelta hacia el sol
Por qué deseo ahogarme
en la sangre de mis brutas hermanas
apacentadas

Me parieron de mala manera
Me parieron oveja
Soy tan desgraciada y temerosa
No soy más que una oveja pordiosera
Me desprecio a mí misma
cuando escucho a los lobos
que aúllan monte adentro

Yo, la oveja soñadora,
pacía entre las nubes
Pero un día la loba me tragó
Y yo, la estúpida cordera,
conocí entonces la noche
la verdadera noche
Y allí en la tiniebla
de su entraña de loba
me sentí lobo malo de repente

Si me dieran a optar
sería lobo
pero qué puedo hacer si esta pobre pelleja
no relumbra como la noche negra
y estos magros colmillos no muerden ni desgarran

Si me dieran a optar
sabría acometer como acometo ahora
esta mísera alfalfa, famélica, ovejuna

Si me dieran a optar
los bosques silenciosos serían mi guarida
y mi aullido ominoso haría temblar a los rebaños
Pero qué hacer con mis albos vellones
Cómo transfigurar mi condición ovina

Yo, la obtusa oveja,
huía tropezando con mis hermanastras
El lobo nos seguía acezando
Y entonces yo, la oveja pródiga,
me quedé a la zaga
El lobo bautista me dió alcance
Se me trepó al lomo derribándome
y enterró sus colmillos en mi cuello
Vieja loba, me dijo
Vieja loba piel de oveja
Quiero morir contigo
Esperaré a los perros
La sangre me manaba a borbotones
Parecíamos un sol enterrado de cabeza
en el suelo

Yo era una oveja mansa
Siempre miré hacia el suelo
Yo era sólo una oveja rutinaria
Yo era un alma ovejuna
sedienta de aventuras
Yo era en el fondo
una oveja aventurera
Yo deseaba conventirme
en oveja descarriada
Expreso aquí mis sinceros agradecimientos
a la piadosa águila humana
que me desgarró la yugular de un picotazo.

MuNueL SiLVa aCeVeDo, 1976

2006-01-12T21:55:00.000+01:00

(eSCLaVo ReBeLDe, MiGueL áNGel)

"Más vale el grito de un rebelde
que la suplica de mil esclavos"

uN PoèMe...

2006-01-09T21:41:00.000+01:00

"Il faut que je tue quelqu'un ce soir
ou quelques-uns
ou même un grand nombre en série...

et je viendrais vers vous
les mains rouges de sang,
pour que vous respiriez l'odeur de la vengeance...

Assez d'indulgence et de pitié
pour les nageurs en eau douce
les bons apôtres et les anges repentis

je veux que le sang coule à flots
que m'importe les châtiments
mais que l'espace soit libre enfin...

On crache sur tout ce que j'aime
sur votre beauté sur la pureté
sur la vie parce que j'aime qu'elle vous ressemble...

Il faut donc que le soleil
rouge comme le sang de mes victimes
se lève sur la vie qui vous ressemble."

Philippe Soupault

La CoYota Se PaSea eN BaRCeLoNa

2006-01-08T23:18:00.000+01:00

noframes

La CoYoTa HaCe Su CiNe

2006-01-06T00:43:00.000+01:00

Released: Dec 31, 1969
Company: Xenon Pictures, Inc.
Runtime: 1 hour, 32 minutes
Rating: Not Rated

MiTo De CReaCión NaVaJo

2006-01-05T23:55:00.000+01:00

"Los Sagrados colocaron cuidadosamente las estrellas en el cielo y las plantas en la tierra. Pero Coyote, el dios tramposo (que representa el caos y el desafío al orden moral), revolvió todo y dejó el mundo en gran desorden. Luego causó una gran inundación que sacó a los humanos a la superficie."
Y la Coyota es peor...

BRiLLoS

2006-01-02T21:57:00.000+01:00

La SoLuTioN

2005-09-16T17:38:00.000+02:00

Après l'abolition de l'esclavage, ils ont créé la colonisation.
Lorsque l'on a trouvé la solution, ils on créé la coopération.
Comme on dénonce cette situation, ils ont créé la mondialisation
Tiken Jah Fakoly (Yvore)

CoNTRe!

2005-05-03T16:11:00.000+02:00

"Je vous construirai une ville avec des loques, moi.
Je vous construirai sans plan et sans ciment un édifice que vous ne détruirez pas
Et qu'une espèce d'évidence écumante soutiendra et gonflera,
Qui viendra vous braire au nez, et au nez gelé
De tous vos Parthénons, vos Arts Arabes et de vos Mings.
Avec de la fumée, avec de la dilution de brouillard et du son de peaux de tambours
Je vous assoirai des forteresses écrasantes et superbes,
Des forteresses faites exclusivement de remous et de secousses,
Contre lesquels votre ordre multimillénaire et votre géométrie
Tomberont en fadaises et galimatias et poussières de sable sans raisons.
Glas ! Glas ! Glas ! Sur vous tous! Néant sur les vivants!
Oui! Je crois en Dieu ! Certes, il n'en sait rien.
Foi, semelle inusable pour qui n'avance pas.
Ô monde, monde étranglé, ventre froid !
Même pas symbole, mais néant !
Je contre! Je contre! Je contre, et te gave de chien crevé !
En tonnes, vous m'entendez, en tonnes je vous arracherai
Ce que vous m'avez refusé en grammes!
Le venin du serpent est son fidèle compagnon.
Fidèle ! Et il l'estime à sa juste valeur.
Frères, Mes Frères damnés, suivez moi avec confiance;
Les dents du loup ne lâchent pas le loup,
C'est la chair du mouton qui lâche.
Dans le noir, nous verrons clair, Mes Frères!
Dans le labyrinthe, nous trouverons la voie droite!
Carcasse ! Où est ta place ici ?
Gêneuse! Pisseuse! Pots cassés! Poulie gémissante !
Comme tu vas sentir les cordages tendus des quatre mondes !
Comme je vais t'écarteler !"

Henri Michaux in "LA NUIT REMUE" chez Collection Poésie/Gallimard

lA cIUdAd

2005-04-25T22:16:00.000+02:00

Dices «Iré a otra tierra, hacia otro mar
y una ciudad mejor con certeza hallaré.
Pues cada esfuerzo mío está aquí condenado,
y muere mi corazón
lo mismo que mis pensamientos en esta desolada languidez.
Donde vuelvo mis ojos sólo veo
las oscuras ruinas de mi vida
y los muchos años que aquí pasé o destruí».
No hallarás otra tierra ni otra mar.
La ciudad irá en ti siempre. Volverás
a las mismas calles. Y en los mismos suburbios llegará tu vejez;
en la misma casa encanecerás.
Pues la ciudad siempre es la misma. Otra no busques
-no hay-,
ni caminos ni barco para ti.
La vida que aquí perdiste
la has destruido en toda la tierra.

Constantino Kavafis
Traducción de C. Millares

pEdAzO dE oToÑo

2005-01-30T21:27:00.000+01:00

SiNSaBoReS

2004-04-10T01:44:00.000+02:00

Pobre muchacha enamorada de
la luna
Ir por la vida tranquilo y degustar
los diferentes sabores de las cosas

Flores blancas en la mesa
gatos de dos ojos
llamas por las ventanas

Aguas tibias para calmar
los sinsabores y "simbades"

Cómo se puede seguir caminando
el cataclismo aquel
de miradas enmarañadas

Sentirse despierto en los sueños
sueños sin sabores
de los últimos días

Sin soñar
suelo
mirar por entre los tabiques
de las cosas y
imaginando
que esta diarrea
no tiene fin

Se van lejos y no llegan
más...

cIncO flOrEs blAncAs

2004-04-06T19:48:00.000+02:00

Despierta, despabila
arrúgate por las mañanas
y ven a decir
tus presdigitaciones
para poder comenzar
el día con sus cosas

Pellizca fuerte los dedos
reten la respiración

Desobedece a los chicos
ven a mirar
la rajadura
de mi vida
deja los despidos

Ven levanta el anda
detén la vida inmisericorde

Acuérdate con los olores
olores que me atacan
las esquinas de la niebla
no se ve claro,
sólo se huele

Cada uno es (como)
una herida abierta
futuro
promesa sin destino
sabor desconocido
peligro inminente

Van de acá para allá
sin pensar
irresponsables
golpeando a todos

Aroma sin más
presentimientos pasados
promesas sin respuesta

Cambiar en leve
el curso de los acontecimientos
venir e ir
lejos, muy lejos

(sin detenerse volver a tu vida
de mariano)

Te dejo en una plaza
sin detenerse se vuelve
al cauce natural de los
acontecimientos

Dejarse ir al presentimiento

Abandonar la vida
Subirse a un sueño

Volar, volar, volar

Ángel remiso de faltas
inmaculado por las señas

El agrio sabor de los
muchachos

La simpatía dispensada
por los ingentes muchachos
de las calles

- Irresponsable sonriente-

El fuego de los muertos

2004-04-06T01:30:00.000+02:00

Quisiera encontrar en los recodos
de sus caminos una valiente
escapatoria para estos días
sin nombre y sin sol

Me atormenta el café c/leche
la acidez me deforma las esquinas

El abdomen
me adormece las historias

El lápiz se cansa y
fatiga en cada línea
quisiera ir lejos…
llegar al horizonte
y de ahí enviar
largos telegramas
llorar por los teléfonos
pidiendo canela y arroz

El juego de los muertos
me llama por entre
las clavijas

iN-MuNdO dOs

2004-03-31T15:06:00.000+02:00

La CoYoTa se pierde en el frío y la niebla,
la cOyOtA no sabe,
no reconoce la guarida y se pierde
CoYoTa vuelve al redil
no hay nada nuevo que olfatear
Sólo cobarde vida,
Obediencia a la consigna
LA ley SE impone

Fantasía solo fantasía
dejar de vivir del sueño
y seguir
por la agreste vida

iN-mUndO UnO

2004-03-30T11:21:00.000+02:00

Estamos en la Abadía de la Cambre, no hay casi nada de gente, el día estaba nublado y las personas se vuelven reticentes al aire fresco pues varios problemas se presentan, peligros como la lluvia, los vientos, el frió.
Siempre estamos en "peligro de muerte"
La vida prestada, le falta un grado de intensidad.
Los peligros de viento se concretizan.
Ráfagas de viento
Los perros se resisten a ser empujados por sus amos. Siempre se quedan unos segundos.
Me gusta tener los pelos largos y ver como me cuelgan
Silencio en la sala

"iNúTiL eS pOnErLe rIeNdAs A mI cOrAZóN"

2004-03-26T17:09:00.000+01:00

Mujeres solas
Mujer de la calle
Mujeres viciosas
La casa del placer
Cosas de mujer
Corazón ante la ley
Hasta después de muerta
El poncho del olvido

CoRaZoN dE TiZa

2004-03-24T13:22:00.000+01:00

Muchacha corazon de tiza (de Almendra)
Y no hables mas muchacha
Corazon de tiza
Cuando todos duerman
Te robare un color

Muchacha voz de gorrion
Adonde vas
Quedate hasta el dia
Muchacha pechos de miel
No corras mas
Quedate hasta el dia

Duerme un poco y yo entre tanto construire
Un castillo con tu vientre hasta que el sol

Muchacha te hagas reir
Hasta llorar
Hsata llorar

Y no hables mas muchacha
Corazon de tiza
Cuando todos duerman
Te robare un color